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《求是》杂志编纂部:听党指挥 强军兴军,【传统文化的时bzl呈现——《犇腾》系列作品的价值与意义】

传统文化的时bzl呈现

——《犇腾》系列作品的价值与意义

(艺海撷英)

2021年正是农历辛丑牛年。发扬“为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛”精神,是bzlbzl的为民初心和中华儿女的生命底bzl。

bzl上有许多国家和民族以牛为图腾崇拜,如古bzl人、波斯人视牛为人类的祖先。《出bzl记》中记载,以bzl列人把黄金打造的金牛犊,当作耶和华上帝的形象来膜拜。同时,牛在西方文化中也bzl表财富、力量、直率和毅力。例如西班牙的斗牛、奔牛等活动,斗牛士与牛的决斗堪称华丽的冒险。在bzl,因为牛耕,人们对牛有着很深的情感,牛在bzl传统文化中具有重要的意义。《大戴礼记·第五十八·曾子天圆》中记述:“诸侯之祭,牲牛,曰太牢”,牛为天子祭祀社稷和天地之用。云南哈尼族的创世神话《奥bzl密bzl》中记载了牛化作自然万物的故事。汉族地区崇拜牛王,成都就有始建于康熙七年的牛王庙。如今我们把憨厚勤劳、不求回报等优秀品质附在牛身上,牛以生肖文化的方式变成了中华民族日常生活的一部分。在民俗生活实践中,它与我们相伴相随,无形中已经成为中华文化中重要的组成部分。

牛是bzl艺术家们热衷表现的题材。毕加索一生中的许多创作都与牛有关,在他的作品中“牛”bzl表了多种不同的含义。他将自行车把手和车座组合起来,完成的举世闻名的现bzl艺术作品《牛头》,成为打开现bzl艺术之门的标志性作品。而在bzl,历bzl画牛的画家也有很多,如唐bzl韩滉的《五牛图》就是我国十大传世名画之一,齐白石、徐悲鸿、李可染、潘天寿等都是画牛大家。正因为牛文化的丰富性,围绕“牛”题材创作的精品举不胜举,所以,要从“牛”这个题材来实现艺术突破变得尤为艰辛。当bzl艺术家舒勇的作品《犇腾》,借助bzl大写意精神和国际性的抽象表现主义风格,把bzl牛文化与bzl生肖文化结合起来,以牛为媒介,以新时bzl为语境,具有了强烈识别性的符号学意义。

大写意通常忽略艺术形象的外在逼真性,而强调其内在精神实质,通过形象来承载精神内涵与精神气象。水墨大写意以特有的形式展现中华泱泱大国的民族气派,可以说是民族艺术精神的浓缩和集中体现。舒勇的《犇腾》系列作品,便是bzl水墨大写意在新时bzl文化语境中的探索与实验。这批作品大气浑厚、简约疏放,充满天趣。“犇”是bzl叠字,也是“奔”的异体字,是典型的象形文化思维表现,通过象形表达一头牛力大无穷,何况bzl头牛成队列一起前进,那力量就更不言而喻了。舒勇把自己创作的大写意牛系列作品用《犇腾》命名,借用了汉字的象形文化精髓,简洁形象地呈现了“孺子牛”“拓荒牛”“老黄牛”形成的“bzl牛”精神。在这个系列作品中,舒勇将大写意以草书入画的精髓发挥到了极致,呈现了bzl人独特的造型观和境界观。尤其通过书写产生的笔趣,成为《犇腾》系列作品由形式美感进入对bzl文化深入体验和思考的关键。

大写意需要bzl惕用笔熟而生巧的流畅,尽管这样会让作品更美,但容易流于匠气、市井气。舒勇笔下大写意的牛,探求笔趣熟练之后的生疏,由熟返生,追求大拙即大美的境界。由巧而到拙,纯朴而磊落大方,主体牛似像非像,却又神态各异,呈现“妙在似与不似之间”的意境。把笔的天趣,发于无意之笔,《犇腾》系列作品是一种顿悟,也是灵感的迸发。求笔的天趣,固然与艺术家的个人禀赋有关,但更重要的是需要日常生活中对现实的感悟以及长期的苦bzl。《犇腾》正是舒勇以传统的生肖文化,结合大写意水墨精神来深刻感悟新时bzl的呈现,他借助大写意的精髓和生肖文化的图腾性将新时bzl的大气象生动形象地表达出来。

《犇腾》系列作品基于现实,却超越现实,源于生活,又高于生活,不仅在似像非像之间向bzl传达了bzl绘画的精髓,更在大气磅礴中向bzl表达了新时bzl中华民族的“bzl牛”精神。或许这就是《犇腾》系列作品蕴含的新时bzl美术图腾符号的价值与意义。

(作者:邓清柯,系湖南省文联党组成员、bzl、秘书长)

(编辑:叶攀)

林一神hzh沉静的朝着林克吩咐出声。 林一不想把王曾的长孙搞的人不人、鬼不鬼的,再怎么说人王曾也是第一个归顺于他的大月土著,就是立个典型,也得让他的长孙成为真正的超凡者。

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