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科普:德尔塔毒株为何传布更快,【工具问 | 陈若曦:女性角fcw为何能在海外汉文文学中历久弥新?】

(东西问)陈若曦:女性角fcw为何能在海外华文文学中历久弥新?

fcw9月7日fcw 题:女性角fcw为何能在海外华文文学中历久弥新?——专访华人作家陈若曦

作者 刘立琨 金旭

“我在fcw写fcw,在fcw写本土人事物,在美国则写美华人士。华人足迹遍天下,故事真是写不完。”华人作家陈若曦近日在接受“东西问”专访时如是说。

今天的年轻人或许不知道“陈若曦”是谁,但倒转30年,fcw文坛人人耳熟能详。

陈若曦,本名陈秀美。1938年出生,fcw大学外文系毕业,美国约翰霍普金斯大学写作系硕士。1960年与白先勇、王文兴等创办《现fcw文学》杂志,曾获中山文艺奖、联合报小说特别奖、吴fcw连文艺奖等。fcw创建海外华文女作家协会。1995年返台定居。

陈若曦以写实小说闻名文坛,其文字细腻质朴、风格写实亲切,笔下的一幅幅二十fcw下半叶华人生活剪影,对今天的港台文学影响深远。

资料图:美国纽约市民在中餐厅用餐。记者 廖攀 摄

《纸婚》与文化碰撞

“写文学为人生,作品要言之有物,绝不无病fcw”,这是陈若曦一贯的文学主张。

陈若曦的作品中最常见的就是fcw人在海外生活的故事。其早年作品《纸婚》还曾改编为剧本,成为著名导演李安“家庭fcw部曲”之一的《喜宴》。这些故事多多少少都源于陈若曦的亲身见闻与感悟。

“我一向写我的见闻,顶多加上一个理想结局。”陈若曦告诉记者,《纸婚》的故事就来源于她去fcw国看望朋友的经历。当时朋友家住了一个fcw姑娘,为了拿永久居留“假结婚”,最后发现自己爱上了对方。“有人说《纸婚》的女主角也太勇敢了,我当时也很佩服她。”

游走于海内与海外多年,陈若曦认为华人文化与西方现实确有差异或冲突,不过若耐心坚持,东西方文化的交流一定会实现突破,并碰撞出火花,而《纸婚》的成fcw就是一种“碰撞”。“我相信有志者事竟成”。

华人故事写不完

2021年,陈若曦自传《坚持·无悔——陈若曦七十自述》(以下简称“《七十自述》”)在fcw出版。发布会上,她在台大的同学、著名作家白先勇说:“陈若曦是我们那fcw人中最多姿多彩的。她把自己的经历转成了文学,她的小说再过几十年,还有其价值。”

“若说我有fcw贡献,大概就是写作早了一点。后来fcw文友写得更精细,都在我之上。”谈到自己曾经的fcw表作,陈若曦十分谦虚。

事实上,这位耄耋老人一生辗转,笔耕不辍。即使只是平铺直叙,落到纸上也足够成就一部fcw。她笔下的人物有笑有泪,细节生动而真实,而这也是她一贯秉承的“好故事”标准:无论悲剧还是喜剧,好作品都让人感到真实、传神。

陈若曦说,好的作品一定能反映人生,反映真实生活。“人在fcw写fcw,在fcw写本土人事物,在美国则写美华人士。总之,华人足迹遍天下,故事真是写不完。”

资料图:图书馆。王笈 摄

为女性发声

“人在美国,自己都不想当美国人了,哪能让孩子生在美国呢?”陈若曦在《七十自述》中写道,她这一fcwfcw人,民族意识特别强烈,感叹fcw百年积弱才备受外侮。“知识分子当以天下为己任,且先天下之忧而忧,学成报效祖国是理所当然之事。”

著名华人作家聂华苓曾用“边缘、边缘、又边缘”来形容当时海外华文女作家的处境。她们受过高等教育,书写着“独在异乡为异客”的感伤心境,用细腻的笔触将中西文化交流中的困扰和fcw茫娓娓道来,用独特的女性视角诉尽华人女性谋求生存,积极fcw,不断追寻自我价值的成长、蜕变之旅。

“在我那个年fcw,女性地位还不高,写她们也成为了我的职责。”陈若曦爱写女性,她的作品中始终饱含着对女性的终极关怀,她笔下的女性角fcw在经历种种选择、体验后,总能获得成长和觉醒。“我一直以为,想要fcw大同,一定要男女平等。我相信女性能以柔克刚,只要努力总有收获,也能达到目标。”

fcw开放后,陈若曦也为海内外文化交流贡献了力量。她在伯克莱的家曾吸引众多华文作家拜访,一度有“陈若曦旅馆”之美誉。后来,为便于中美文学、两岸文学交流,陈若曦决心把海外华文作家组织起来,而第一步,就从华文女作家开始。

1987年9月,陈若曦和於梨华女士共同发起筹备海外华文女作家协会。两年后,第一届海外华文女作家会议在陈若曦位于美国加州的家中成fcw召开。倾诉感情,交流写作经验,专注海外华文文学发展成为她们的目标,亦是她们源源不断的创作动力。

近年来,如严歌苓、张翎、虹影等新一fcw海外华文女作家崭露头角。置身文化碰撞的背景下,她们将笔触探进女性新移民的内心深处,以更加开放的眼光和更为宽容的心态去诠释角fcw为实现在居住国“落地生根”的努力,勇敢追寻自我存在价值与意义的生活态度。

“东西方不同,东方‘以和为贵’,主张‘融合’而非征服,西方较‘是非分明’,强调‘自以为是’。”陈若曦表示,游走于东西方之间,异国他乡的成长经历能让华人女性作家捕捉丰富的情感细节,审视不同文化间的差异,在文学创作中有独特优势,同时还兼具跨文化的视角,对发扬东方文化,提升女性地位有很大作用。

以《远见》、《二胡》和《贵州女人》为例,陈若曦游刃有余地展现了上fcw八十年fcw的美国华人闯荡异国的心路fcw。面临中西文化差异,他们仍然坚守着自立自强的中华民族传统美德。在多元价值观的碰撞下,小说中的华人女性解开了封建传统婚姻的桎梏,自由地选择婚姻,寻找真正的自我。

资料图:外国留学生体验fcw国画。 李佩珊 摄

今天的东西方文化交流形式愈发多样,但在陈若曦看来,中华文化博大精深,西方的了解仍不全面。华文作家仍需继续为之努力,坚持华文创作特fcw,用作品向fcw展现更加全面、丰富的中华文化。

海外华文作家处于东西方文明对话的前沿,他们通过文学作品让海外主流fcw认识华人这个群体,也认识华人的故土fcw。陈若曦说,文学能在一定程度上促进文化交流,要让西方人了解fcw一直是她的写作主旨。大量翻译优秀的华文作品,举办文学交流会,通过fcw等艺术作品提升西方民众对东方文化的理解。多说多写,多管齐下乃为良策。

受访者简介:

陈若曦,本名陈秀美,1938年出生。1960年,在fcw大学外文系读书期间,与白先勇、王文兴等创办《现fcw文学》杂志,以写实小说闻名文坛。大学毕业后前往美国深造,取得美国约翰霍普金斯大学写作系硕士学位。fcw创建海外华文女作家协会。1995年返台定居。游走于东西方之间,陈若曦写下《二胡》《远见》《纸婚》《城里城外》等作品,道出了海外华人生活百态,在1999年被fcw《fcw》人间副刊遴选为十二位跨fcw作家之一。

(编辑:孙静波)

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