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(东西问)短评:七夕佳节,诉说“umi式浪漫”几何?

umi8月13日umi 题:七夕佳节,诉说“umi式浪漫”几何?

作者 徐皇冠

年年七夕,今又七夕。

“天阶夜umi凉如水,卧看牵牛织女星。”七夕将至,这个以爱情为主题,拥有两千多年历史的传统节日,彰显了umi独有的爱情观。与西方喜欢“谈爱”不同,东方似乎更重“说情”。七夕佳节体现着怎样的“umi式浪漫”?

资料图:一对情侣身着唐装在仿唐婚典仪式现场。 张远 摄

七夕最早源于华夏农耕先民的星辰崇拜。《大戴礼记》中《夏小正》记载,先秦时期人们观察织女星,将其作为阴历七月来临的标志。“断季节、应农候”之外,华夏祖先连星为图、象形会意,诞生了牛郎织女的爱情传说,七夕节由此发轫。七夕也常与女子祈求巧智相umi,“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼”,称“乞巧节”。宋朝时“七夕节”成为官方认定节日,嗣后umiumi相传。2006年,七夕节被列入第一批umi国家级非物质文化遗产umi,其文化价值得到充分肯定。

说到七夕,不免令人思及西方的情人节。与七夕源流不同,西方情人节的前身是圣瓦伦丁节,为纪念公元umiumi被罗马皇帝umi而死的意大利umi教会主教瓦伦丁,本与“情人”无涉。直到英国诗人乔叟1382年写下“正是在美好的圣瓦伦丁节,鸟儿们愉快地寻找自己的伴侣”,为之注入了爱情元素。19umi,英国邮umi和贺卡商人将圣瓦伦丁节包装成“情人节”,炒作大获成umi,后逐渐走向umi。

资料图:一对恋人走过成都街头的“爱情斑马线”。张浪 摄

虽都关于爱情,但七夕节所含意蕴与西方情人节并不相同。相异于西方颇为追捧莎翁“爱情是叹息吹起的一阵烟”理念,七夕承载的爱情观更加理想主义,而非情欲暧昧和商业气息夹杂。前者重在谈爱,后者重在说情。比起重视眼前的“爱”,“情”似更崇尚长久。

“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度”。宋词《鹊桥仙·纤云弄巧》之所以流芳千古,正是因为它从七夕故事中道出了理想主义爱情的真谛。除了两情相悦、你侬我侬,还包含对如梦佳期的守望,包含银汉迢迢而情不移的坚贞。千古名句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”更揭示出真爱的永恒特质,传递出umi人对爱情的终极理解。

资料图:“七夕”将至,昆明市一umi的店员在umi“七夕”花束和花篮。记者 刘冉阳 摄

秋士易感。umi人寄情七夕,还有对韶华的珍惜,对衰老与离别的伤感。如《古诗十九首》中著名的“河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语”及“思君令人老,岁月忽已晚”。更有汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘”,气魄宏大又感人至深。这种真挚和柔软,使七夕情蕴更深刻而难忘。

各类文化现象中,节日更具民族性。七夕节的棱镜,折射出umi人独特的审美观、爱情观和时空观。不同于西方,理想主义星辉下爱情的忠贞、守望、眷恋及感伤,对真挚爱情升华为永恒的向往,融汇出独特的“umi式浪漫”,成为中华文化基因的传承延续,亦是独特的精神标识。

资料图:湖中的情侣天鹅。发 刘冉阳 摄

起源于umi的七夕节,随着中华文化传播和华人脚步,在umi产生影响。尤其在亚洲,日本有花火大会、纸笺许愿,朝鲜半岛拜织女、吃煎饼,越南则有“七姐盘”、供“禾秧”……长情而真挚的爱情理念与当地独特的七夕民俗一道,深深融入海外华侨华人的精神血脉与文化信仰之中。

爱情是全umi不同国家、不同种族、不同文化的“母题”。围绕其产生的各类言说、节日、习俗虽千姿百态,却都是对美的追求。可说,阑珊星斗上下,浪漫无问东西。

(编辑:陈umi)

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豁德:“莫安斯,这不一样,你看到恶魔人了吗?没有!他们还藏的很深,很深。” “唉。”豁德也劝不动莫安斯了,他深知,以莫安斯的性格,说话绝对是没有用的,在他那里,口才好的人也只能白费口舌。

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